Las barras nacen de una subcultura juvenil, en donde lo que se busca es la pertenencia a un grupo determinado que compartan los mismos gustos. Ahora bien, se diferencia de una barra brava porque estas tienen unos rasgos más marcados como lo son: nacionalismo, xenofobia, exaltación de la fuerza física, virilidad agresiva, sentido del honor asociado con la capacidad de pelear y la demostración del más fuerte, haciendo que estos grupos sean de pensamientos radicales.
Teniendo esto en cuenta, hemos percibido que pertenecer a las barras bravas no es nada favorable, ya que los jóvenes están siendo agresivos entre ellos mismos para poder defender al equipo.
Nos parece muy interesante conocer más acerca de este tema pero sobre todo investigar sobre el gran cambio que día tras día ha tenido este importante sector de la sociedad. Cuando mencionamos “gran cambio” nos referimos a la disminución más no desaparición de actos violentos en las canchas y fuera de ellas por parte de los aficionados.
HISTORIA
La historia de la barra brava Frente Rojiblanco Sur de Junior de Barranquilla comienza en 15 de Marzo de 1998, jugaba JUNIOR Vs. Envigado, en ese entonces el Presidente de la Asociación de Barras era el popularmente conocido "Payaso Willi", quien tuvo la genial idea (para lo que hoy es el F.R.B.S.) de reunir a todas las barras en la tribuna occidental baja lateral sur. Hay nos conocimos inicialmente Yanlicer Pérez Hernández y Gabriel Miranda, ellos dos llevaron ese día un techo y Gustavo Mosquera llevó un Bombo, esos fueron los primeros pasos que dieron inicio al FRENTE ROJIBLANCO DE SUR, ya que mediante estos tres más otro grupo pequeño de integrantes de la asociación de Barras se presentó una pequeña diferencia con los demás integrantes, puesto que estos últimos veían los partidos sentados y sin ninguna clase de apoyo alguno. Mientras que el sentir de este pequeño grupo era distinto (cantos, saltos, avalanchas y aguante antes, durante y después de los noventa minutos del partido).
Ya después de varias fechas, en un partido JUNIOR Vs. Bucaramanga, decidimos separarnos de la Asociación, teniendo en cuenta que ese día se presentó un altercado entre varios integrantes de la Asociación y el pequeño grupo.
Luego de varios nombres entre los que se encontraban: Tiburones de Boca de Cenizas, Sentimiento Ñero, Yo Soy Curramba y FRENTE ROJIBLANCO DE SUR, se escogió este último.
Es así como el 19 de Julio de 1998, mediante el partido JUNIOR Vs. Unión Magdalena se presentó por primera vez en el Majestuoso Estadio Metropolitano Roberto "El Flaco" Meléndez, en el centro de la tribuna Sur Baja el FRENTE ROJIBLANCO DE SUR.
El F.R.B.S., fue organizado por Yanlicer Pérez, Gabriel Miranda, William Sierra, Gustavo Mosquera, Rafael Talhami y Giovanni Zambrano.
Inicialmente comenzamos con cuarenta integrantes, al año siguiente éramos Setenta, ese mismo año por demostrar que éramos un grupo que alentaba la divisa ROJIBLANCA, con pasión y fervor, los directivos de JUNIOR, deciden aumentarnos el cupo a ciento cincuenta, ya en el 2000, teníamos un cupo de doscientos cuarenta y cuatro simpatizantes y en este año somos trescientos cuarenta y cuatro integrantes carnetizados, más un grupo de más de dos mil seguidores en la TRIBUNA SUR.
El FRENTE ROJIBLANCO SUR, ha apoyado al equipo JUNIOR, no solo en BARRANQUILLA, sino en ciudades como Tuluá, Ibagué, Santafé de Bogotá, Medellín, Envigado, Bucaramanga, Santa Marta, Cartagena y seguiremos apoyándolo y acompañándolo a todas las ciudades de Colombia y el Mundo donde Nuestro JUNIOR DEL ALMA, juegue.
CARACTERÍSTICAS
Las barras bravas se han dado a conocer en la opinión pública gracias a sus repetidos actos violentos en diferentes ciudades. Pero ¿Quiénes son los miles de jóvenes que se movilizan por las calles de las ciudades principales blandiendo sus banderas, tocando tambores con canticos ensordecedores cada domingo? Los jóvenes que integran las barras bravas pasan desapercibidos en el diario vivir, ellos estudian en las universidades y colegios de la ciudad, son trabajadores, profesionales, desempleados algunos vienen de las zonas más populares, en fin, son jóvenes del común que gustan del futbol pero que al estar juntos muestran conductas agresivas que quizás no exhiban en su diario vivir.
IDEOLOGIA
Para un barrista su barra es la comunidad que lo identifica, es una familia que le profesa amor a una institución y su razón de vivir es apoyarla. Una barra para qu ien forma parte de esta es un estilo de vida que se lleva y al que se le presta toda la atención, tanta, como se le presta a la familia, al trabajo, al colegio, universidad o a cualquier institución a la que pertenezca, el amor por un barrista por su institución y por su barra es incondicional. Los barristas siguen a sus equipos en cualquier lugar en donde este se presente, lo animan desde el primer hasta el último minuto, lo defienden a cualquier costo y están dispuestos a cualquier cosa por su equipo y su barra, porque su ideología se basa en entrega incondicional en las buenas y en las malas.
CONCLUSIONES
Las soluciones surgen como instancias claves en la definición de las identidades de los hinchas de fútbol. Como lugares comunes recurrentes en la mitología de las hinchadas, aparecen como rituales a través de los cuales los distintos hinchas se miran y se posicionan en el universo comunitario de amar a una camiseta de fútbol. Se ha querido mostrar cómo los viajes de los hinchas de Colombia se configuran como espejos en los cuales los hinchas se miran, juzgan sus trayectorias como hinchas, sus propios compromisos con el club y los de sus pares. El hincha que viaja se percibe más hincha, en definitiva, como un verdadero hincha que cumple la promesa de seguir a todas partes al equipo. Este "viajar a todos lados" se transforma, además, en toda una cuestión de honor en la disputa imaginaria con hinchas de otros clubes, a quienes se juzgan incapaces de llevar a cabo tamaña demostración de pasión y aguante. Un aguante que también tiene otras formas de expresión (como el combate) y que puede variar según la apropiación que diversas clases de hinchas hagan de ese concepto.
Como buen ritual de institución, el viaje establece claras diferencias con quienes están dispuestos a afrontarlo. Se trata de un ritual que otorga status a quienes lo actúan y que crea nuevas identidades y alteridades en el campo futbolístico. Porque no estar dispuesto a formar parte de la hinchada en los partidos de local, cantando y saltando durante noventa minutos, es una marca de alteridad relevante, mucho más tajante es la división que implica ser un incondicional. Pero también como rito de pasaje, el viaje le permite al hincha iniciado ingresar, es esa atmósfera exclusiva de pasión y aguante que deberá refrendar "cueste lo que cueste" y no dejarse llevar por las coyunturas y las circunstancias favorables. Se trata, en definitiva, de un ritual en el que la violencia fluye con cierta naturalidad, tanto como un atributo identitario o como un recurso para conseguir objetivos. Sin embargo, lejos está de ser la dimensión más importante entre sujetos que expresan emociones y valores y actúan complejas performances, reducidos todos ellos, en principio, al "simple" hecho de compartir una identidad futbolística.
METODOLOGIA DE INVESTIGACION
Se realizó por medio verbal con dos integrantes de la barra FRBS del barrio y un primo que es un hincha muy fiel del equipo JUNIOR de Barranquilla, además yo me considero Juniorista me gusta mucho el futbol y últimamente estoy asistiendo al estadio metropolitano para apoyar al equipo y se ha podido experimentar como viven los fanático en un partido para gritar con amor los cantos que le dedican a el equipo, de brincar todo el tiempo y de querer los trapos como vulgarmente llaman a las bandera de las barras.
BIBLIOGRAFIA
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